Der Dajjāl– Der letzte Kampf hat längst begonnen
Von: Basil Fateh Ahmad
Stell dir einen Kampf zwischen Gut und Böse vor: Explosionen, extreme visuelle Effekte und mystische Monster. Klingt nach einem Film aus dem Marvel- oder DC-Universum?
Genau so stellen sich viele Menschen das vor, was zahlreiche Muslime als den letzten Krieg der Menschheit bezeichnen: Der Dajjāl kämpft gegen den Messias der Endzeit und wird in einem epischen, beinahe filmreifen Finale getötet. Doch das ist ein großes Missverständnis.
Die Bedeutung von Ad-Dajjāl
Der Dajjāl lässt sich grob mit dem christlichen Antichristen vergleichen. Er verkörpert das Böse und wird die Menschen in der Endzeit zum Unglauben verleiten. Seine zentrale Eigenschaft ist die Täuschung. Das arabische Wort دجّال (Dajjāl) bedeutet sinngemäß „Täuscher“ oder „Lügner“. Im Gegensatz zum wahren Messias tritt er als Täuschung auf: Er verspricht den Menschen Regen, doch die Dürre bleibt bestehen. Er verteilt Nahrung, die jedoch nicht sättigt.
Eine weitere Bezeichnung für den Dajjāl ist „Al-Masih Ad-Dajjāl“. Dies bedeutet sinngemäß „der falsche“ oder „der täuschende Messias“.
Der Dajjāl ist somit ein falscher Messias, der Dinge verspricht, die zunächst verlockend erscheinen, im Kern jedoch keinen wirklichen Nutzen bringen, Schaden verursachen und uns von Allah entfernen.
Das „Aussehen“ des Dajjāl
Viele Muslime glauben, dass der Dajjāl ein Mensch sein wird, dessen rechtes Auge blind ist, dessen Haare lockig und braun sind und auf dessen Stirn das Wort کافر (Kufr) geschrieben steht.
Doch was viele Menschen möglicherweise missverstehen, ist die Vorstellung, dass der Dajjāl ausschließlich als ein einzelner Mensch verstanden werden müsse. Vielmehr ist er etwas, das sich bereits seit Langem in unserer Welt manifestiert.
Die Blindheit des Dajjāl lässt sich auch metaphorisch verstehen: Er besitzt ein weltliches Auge, doch sein spirituelles Auge ist erblindet.
Der Dajjāl steht für das, was uns nah erscheint, verlockend wirkt und zunächst einen großen Nutzen verspricht, uns auf Dauer jedoch nicht wirklich weiterbringt.
Der Dajjāl kann auch in der Form von Social Media erscheinen: Dopamin, vermeintliches Glück und endloses Scrollen. Es lenkt uns von Allah ab und kann uns zugleich schaden.
Der Dajjāl kann auch als künstliche Intelligenz auftreten wenn sie missbraucht wird: gefälschte Videos, die Falschinformationen verbreiten, schnell verfügbares Wissen, das falsch genutzt wird und immer neuere Modelle, die zwar nützlich erscheinen, aber auch das Gegenteil bewirken können: Menschen werden geistig passiver und laufen Gefahr Wissen zu verlieren.
Der Dajjāl zeigt sich aber auch in falschen Festen, die gefeiert werden, beziehungsweise in den Bemühungen der weltlichen Kräften, die Religion zu säkularisieren und Irrtümer über ihre Lehren zu verbreiten.
Die Menschen fragen sich nicht mehr: „Was sagt der Islam?“, sondern vielmehr: „Was sagen meine Freunde? Was sagt der Mainstream?“
Doch genau darin liegt die Gefahr der Täuschung: Wir fühlen uns unzufrieden, und der Dajjāl bietet uns vermeintliche Lösungen an. Sie wirken, als könnten sie unsere Bedürfnisse stillen, entfernen uns jedoch nur weiter von der wahren Lösung: الله (Allah).
Der Dajjāl ist also nicht zwangsläufig als ein einzelner Mensch oder ein Ungetüm zu verstehen. Er steht vielmehr für das, was sich in unserer Welt zunehmend ausbreitet: die Unzufriedenheit und Undankbarkeit der Menschen, ihre Abwendung von Gott und auch von Seinem bereits erschienenen Messias. Dazu gehören künstliche Intelligenz, soziale Medien und verbreitete Lehren und Ideologien, die als harmlos dargestellt werden, uns aber von Allah entfernen können.
Der letzte Krieg
Der im ersten Absatz beschriebene Krieg mag zunächst unsinnig erscheinen. Wenn wir Gott und Seine Propheten auf eine nachvollziehbare Weise erklären können, warum sollten wir dann ausgerechnet das Ende der Welt auf eine derart phantasievolle und unlogische Weise verstehen?
Der Krieg, in dem der Messias den Dajjāl bekämpft, wird in dieser Form nicht mehr stattfinden. Denn dieser Kampf hat bereits begonnen und befindet sich gewissermaßen in seiner Nachspielzeit.
Der Messias ist bereits in der Person von Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad (AS) erschienen und hat den Dschihad in Form eines intellektuellen Feldzuges, einer moralischen Kampagne und einer spirituellen Schlacht gegen den Dajjāl geführt.
Nun ist es an unserer Gemeinde, diesen Dschihad fortzuführen.
فَاِنَّہَا لَا تَعۡمَی الۡاَبۡصَارُ وَلٰکِنۡ تَعۡمَی الۡقُلُوۡبُ الَّتِیۡ فِی الصُّدُوۡرِ
„Denn fürwahr, nicht die Augen sind blind, sondern blind sind die Herzen, die in der Brust sind.“